安徽景点导游词200字(通用4篇)

安徽景点导游词200字 第1篇

中国南方并存着两种文化单元--吴越文化和荆楚文化,受两大文化的影响和冲撞,安徽南部和江西西北部分别形成了徽文化和赣文化。在地处皖赣交界的牯牛降地区,则可以看到这两种文化相互交融的奇特形象。

如果把牯牛降看作是一个界点,那么它不仅是地质上的界点,同样还是文化风情上的一个界点。山北安庆,是黄梅戏的故乡;山南徽州,则是徽剧的故里。唯有目连戏是牯牛降大山南北共同拥有的戏曲。与关汉卿、汤显祖齐名的明代大戏剧家郑之珍,以牯牛降周边环境和民俗风情为背景,创作的《新编目连救母劝善戏文》,是中国戏曲发展史上一颗璀璨的明珠,并由此形成了一个新的剧种---目连戏,与傩舞并称为中国戏曲“活化石”。

戏曲事业的繁荣,推动舞台建筑的快速发展,古戏台群堪称古徽州一绝。祁门有闪里坑口会源堂、新安株林馀庆堂古戏台等11 座。这些罕见的古建筑至今保存完好,不啻于一部完整的徽州舞台史。位于皖赣边界的省级重点保护文物单位馀庆堂古戏台,建于清同治八年[1869],古戏台布局严谨,造型古朴,素雅端庄,雕饰精美,乃徽州建筑之瑰宝。会源堂一点也不逊色,《大转折》、《一江春水向东流》等多部影片曾在这里拍摄,咿咿呀呀的唱腔,喧腾欢快的锣鼓,在每年的春节,还会让习惯了宁静的乡村,一如从前的热闹。

祁门自古以来,文风昌盛,学者名流,代不乏人。唐朝代诗人张志和以一阕“西塞山前白鹭飞”的《渔歌子》而流传千古。南宋诗人方岳以诗词不拘古律、语出天成,在中国文学史上占有一席之地,著有《秋崖集》。明代大医学家汪机医术精堪,为新安医学的鼻祖,著有《医学原理》、《石山医案》等;与汪机同代的御医徐春甫一生清勤笃学、医学颇丰,所撰的《古今医统大全》为中国十大医学全书之一,并首创世界上第一个民间医学团体---“一体堂宅仁医会”。

祁门人文景观众多,名胜古迹遍布。县城平政桥、仁济桥,风格古朴,质地坚凝,横陈阊江,宛如双虹垂地,“双桥夜月”被列为梅城十二景之首。敦仁里的洪家大屋,为两江总督曾国藩驻扎祁门时的行辕;县西渚口的贞一堂,宽阔轩敞;以老徽州行政区划设计的民宅---“一府六县”,蔚为壮观。城北胥岭塔下村有省级保护文物宋代的千年佛塔---伟绩塔。一座座古塔,一间间老屋,一棵棵古树,犹如一个个白发苍苍的历史老人,注视着光阴递嬗、时代变迁。

牯牛临凡开神秀,秋浦泛舟觅诗魂。牯牛降集山水美学、历史文化价值于一身,兼观光旅游、休闲度假、科学探险于一体。牯牛降,这位沉睡了千万年的美人,已经撩开了迷人的面纱,张开了热情的双臂,欢迎五湖四海的朋友。

牯牛降,一座美丽而神奇的大山;祁门,一个古老又年轻的地方,盼望着,期待着,您回归宁静平和的脚步。

安徽景点导游词200字 第2篇

天堂寨国家森林公园位于安徽省六安地区金寨县西南角,与湖北省罗田、英山接壤,是华东地区最后一片原始森林,天堂寨景观集山水风光之大全,有水景、山景、石景、云景 和洞景等,享有“植物王国”、“动物乐园”、“云雾的海洋”、“清凉的仙庄”等美誉。

天堂寨森林公园总面积为120平方公里,境内千米高峰有15座,主峰天堂寨海拔米,为大别山主峰及第二高峰,其间雄关漫道,崇山峻岭,茂林修竹,龙潭飞瀑,奇松怪石颇多,气势雄伟壮观,古称“吴楚东南第一关”。 森林景观是天堂寨森林公园的主体,以林木为依托,形成了“花的海洋、鸟的乐园”。这里的植被为原始次生天然林,覆盖率达,天然林错落有致,色调鲜明,经考察保护区高等植物有3000多种,维管束植物1700余种,珍稀孓遗属国家保护的树种38种,动物200余种。

天堂寨林区为水源涵养林,独特的气候条件,形成山有多高,水也有多高的奇丽景观。在海拔1700余米的天堂顶有一口天塘,塘水不溢不涸,俗称瑶池;景区内泉眼密布,山势陡峻,落差大,水流湍急,形成了接力式的龙潭瀑布群,区内共有大小瀑布108道,其中落差达50米以上的就有18道,有人统计过,在半径不到3公里的范围内,竟有常年瀑布6条。 天堂寨奇松、怪石、云海、溪泉、飞瀑巧夺天工,变幻无穷。一位旅游专家在游览天堂寨后,称之谓:“游遍黄峨庐岱,唯有天堂之水”赞誉天堂寨集黄山、峨眉山、庐山、泰(岱)山等全国名山大川之精华。 目前,天堂寨国家森林公园已 初步形成了吃、住、行、游、购、娱一条龙旅游配套服务体系,还修有一条长达1500米的高空索道缆车。

安徽景点导游词200字 第3篇

大家好,我是屯溪老街的导游___,希望我们一路合作愉快!

请允许我简单的介绍一下屯溪老街:屯溪老街坐落在黄山市中心地段,镶嵌在青山绿水之间。北依四季葱茏的华山,南伴终年如蓝的新安绿水。老街距今已有数百年历史,全长832米,宽5~8米,是目前中国保存最完整的,具有宋、明、清时代建筑风格的步行商业街。 细心地朋友一定发现了,这里全是马头墙、小青瓦、白粉墙;砖木结构的铺面,精巧玲珑的楼阁、镂刻精美的花纹图案,加上小门、大堂、天井、屋与屋之间的深窄小巷,错落别致,热闹繁华,显示了徽派建筑格局的古朴典雅,真是别有情趣啊。当我们踏着青石路漫步屯溪老街,是不是仿佛突然间置身于明清徽州呢?古意盎然的茶楼酒肆、店铺字号、书场墨庄迎面而来,令人目不暇接。大家一定有种感觉:屯溪老街犹如一幅精巧典雅、古朴徽韵的“清明上河图” 。 老街的当铺也是一绝。如 “同德仁”,是清同治二年(公元1863年)开设的药店,至今有一百三十多年的历史;开辟了古董一条街、文房四宝一条街。

这家名为“万粹楼”的博物馆,位于黄山脚下的屯溪老街,面积20_多平方米,糅合了徽派民居、园林、府第、商铺的风格。馆内陈列着主人收藏的大批文物,以及500多件当代名人字画、900方珍贵砚台。其中一方号称“歙砚之最”的砚台,重达25000多斤;而一般的砚石最重只不过六七百斤,这块砚石出自婺源的龙尾山。万粹楼是国内少有的古建筑形式的私人博物馆。

现在大家可以自由购物了,我们一个小时候见,祝大家逛的愉快!”

安徽景点导游词200字 第4篇

各位游客,大家好!

欢迎大家我们现在游览的景点,就是晚清重臣李鸿章的故居—李府。李府地处合肥市繁华的步行街西边,这条街在清末时期也是最繁荣的街面,叫前大街。当时李府就占了半条街,故有李府半条街之说。

大家都知道_战争时的中国社会发生了重大变化。各种社会思潮风雷激荡,各种政治角色粉墨登场,这是中国历史上又一社会转型期,即便是百家争鸣的 春秋时期,恐怕也未必有这个时代错综复杂。这一时代呼唤的主题,一言蔽之即’富””强”两字。李鸿章就生活在这个时代,他一生事业也基于此。

现在进入大家眼中的这座青砖灰瓦朴素的江南四合院,就是当日的李府。它虽不像北京四合院那样沉稳,却也透出一种安宁平静之风,它虽不像徽州民居那样八面玲珑,却也不少书卷气;它既不猥琐,也不张扬。这就是当时中国文化的缩影,也是当时中国知识分子的写照。从这里我们看见李鸿章步履沉重地一步步走来,身后响着历史的回音。

李鸿章字渐甫,号少荃。生于清道光三年(公元1820_年)。农历正月初五,安徽省合肥市东乡。农历初五是中国民间迎接财神的日子,故又有“小财神”之称,大家请往大门两边的墙上看,每面墙上的正中,都用砖雕了五只蝙蝠在飞舞着圈圈舞。这暗喻为福自天来或五福临门。他也是李家当时追求的目标。

大家现在已进入了李府的前厅,这是就是迎接客人的地方,但从这简朴的摆设中,大家可以看出李家是简朴之家。李家家境并不显赫,是典型的庄户人家。但每逢年末,索债者如过江之鲫。其父李文安自幼勤奋读书,三十五岁得中举人,四十岁高中进士,由此奠定了李家以科甲奋起,遂为庐郡望族的基础,造就了“一门两代三进士”光辉家景。三进士即为父李文安、兄李瀚章、及李鸿章本人。李鸿章本名铜章,父亲见其学习勤奋刻苦,能成大业,故改其名为鸿章。意在希望他日后能“宏图大展,文章经国”。李鸿章果然没有辜负其父的殷殷期望。二十一岁时考中举人,二十四岁时考中进士,成为当时安徽省最年轻的翰林。

李鸿章是以传统文人之典范—进士身份,转战南北,统帅淮军,总统北洋。他内则参与制定国家大政方针,外则身负中外交涉之重任,历30余年。一个政治人物能在近四十年的政治漩涡中始终站立不倒,着实不易。李鸿章却在这个内忧外患的近代中国做到了。作为政坛的“常青树”,李鸿章“以做人更做事”的风格著称于世,然而后代为什么对其评价却是褒贬不一,毁誉参半呢?大家请看我们已进入李府的中堂,这是古代每家活动的中心,我们就从这里说起吧。

李鸿章起家的机遇源自镇压太平天国,因为太平军当时很强大,也危及北京_。李奉命创办淮军。他首先选好了将才,再引进了西洋武器——洋枪洋炮,武装了淮军。但在一次演习中,发生了瞄得不准误伤了战友。使用不当造成走火,死伤二十余人的事情。李鸿章见后,马上将西洋阵法、号角、口令引入淮军,使淮军战斗力空前提高,不但解了上海之危,还击败了太平军将领李秀成率领的重兵集团,攻占了苏州,直接威胁了太平天国的京都——南京。李鸿章就是凭着超人的本领纵横捭阖,对军队进行了彻底的改造。使淮军成为当时最先进、最有战斗力的部队。

接着李鸿章被调入北京,成了清廷的重臣。为国家强大,他积极地推动了洋务运动,为了国家的边陲稳定。他又负担了与各国列强交涉的重任。如光绪初年,中英关系骤然紧张,云南发生英国传教士马嘉里被杀事件,英国全使威妥玛下半旗后离开北京,双方战事一触即发,情势十分危急。清廷内部纷纷乱作一团。关键时刻,李奉命与英人谈判,李不辱使命与洋人谈笑间,战火灰飞烟灭。现在我们进入李府的后院——小姐楼。这是李府女眷们所住的地方,环境优美,二楼显得十分宽大,可以走马,故又叫走马楼。这楼形为回字形,隐喻了曲折才有好风光,但不管怎样,还是透出一股封闭、保守、凄凉之气。就像甲午战争之后,李鸿章的命运一样。

中日甲午战争是李鸿章事业的转折期。甲午一战中国溃败,激起千层巨浪。时人印象里的中国是堂堂大国,竟败给了东洋日本一个蕞(zui)尔小国,举国震惊以至民怨沸腾,国人将愤怒之矛指向了统治当局。从一定意义来讲,当时清廷的代言人是李鸿章,李鸿章遂成为历史的替罪羔羊。这时李鸿章已达73岁的高龄,对于一个风烛残年的老人来说,压力可想而知。李鸿章于内遭受国人的白眼谴责,于外还得收拾残局,处置善后事宜。福无双至,祸不单行,李鸿章东渡扶桑,后在日本马关又遭日本激进分子刺杀,面部挨了一枪,身心交瘁。但李鸿章仍然坚持与日方从容交涉,难能可贵。接着李又代表清廷访问欧美各国,为世界真正了解和尊重中国而奔忙游走。有意思的是,李鸿章从欧美访问归国后,感到清廷大势已去,因为他认识到:在政治上欧美民主,中国专制、保守;在文化上欧美重古代文化,中国重现代文化;在军事上,欧美是进攻型的,中国是防御型的。他称自己只是个裱糊匠。

1920_年,由于义和团的冲击,北京失陷。圆明园被焚,清朝国运衰微。李鸿章再次临危受命与联军谈判,因心力交瘁,倒在了与俄国人的谈判桌上。

纵观李鸿章的一生,他创淮军、建海军、造炮舰、开矿山、通火车、派遣留学生------使暗沉沉的_透进了一缕新鲜空气和阳光,这都是与李鸿章这个名字紧紧相连,《马关条约》、《辛丑条约》,割地赔款,丧权辱国。中国近代史上最为悲伤沉痛的记忆又同李鸿章这个名字紧紧相连。李鸿章是个失败者,但这不是李鸿章个人的失败,而是一个时代,一个没落王朝,负隅顽抗,苦苦挣扎,却最终不可避免走向灭亡的时代。

李鸿章是中国历史上的悲剧人物,咎其原因,有以下几点:首先,就人的才能而言,李鸿章不是彼得大帝、拿破仑和俾斯麦之类,不是改变历史进程的人物,他不过是“人堪中上”,有一定的才气而已。如果不是这样,他会安心做首辅吗?可悲的是,他不学无术,不了解国际的发展趋势,对国外各强国图新改革之知甚少。正如_指出的那样:“清政府与李鸿章的关系是水浅舟大。”李氏驾驭不了这艘即将沉没的大船。

其次,在军事上,由于任人唯亲,用人不当,没有依靠专家治军,尤其是甲午一战,二十余年之苦心经营的海军付诸东流。

再次,在洋务上,也难以作出实质的改变。各类工厂受到官方严重制约,大小官僚到处安插私人亲信。贪污成风。不求引进专门性人才,更谈不上生产效率与设备,技术的改良、改进。

最后,在外交上,因眛于世界大势,频频为洋人所欺。殊不知,外交部长的微笑,来自_长的大炮。弱国无外交啊!

这就是真实的李鸿章,原来的李鸿章,所以梁启超先生对李鸿章的感慨是“吾敬李鸿章之才,惜李鸿章之识,悲李鸿章之遇。”

各位游客,今天在这是讲李鸿章,既不是表扬李鸿章,也不是批评李鸿章,而是要大家站在历史的高度,来总结李鸿章在改革、变法中的失败教训。这才能感悟到中国今日之改革的正确与伟大。才能感悟到中国改革取得的成绩来之不易,才能感悟到今日中国为什么会受到世界各国的尊敬。才能感悟到什么是扬眉吐气。正如_先生在香港回归祖国时说的那句话:“_早已不是李鸿章政府,主权问题不能谈判。”

好,李府参观到此结束,下面留下二十分钟,请大家自由活动。