陶行知教育名篇中的名言 优选41句

1. 活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教

2. 活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

3. 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” ——陶行知

4. 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 ——陶行知

5. 教师的职务是„千教万教，教人求真‟;学生的职务是„千学万学，学做真人‟ ——陶行知

6. 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

7. 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否

8. 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 ——陶行知

9. “先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

10. 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

11. 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给

12. 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

13. 我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。

14. 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 ——陶行知

15. 教育为公以达天下为公。

16. 破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

17. 教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

18. 乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。

19. 我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 ——陶行知

20. 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知

21. 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理

22. 乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

23. 教员的天职是变化的，自化化人。

24. 要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——陶行知

25. 以教人者教已，在劳力上劳心。

26. 教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教 育。

27. 教育是什么?教人变!教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。

28. 生活即教育，社会即学校，教学做合一。

29. 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

30. 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

31. 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？

32. 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。 ——陶行知

33. 教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的.把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

34. 发明千千万，起点是一问，智者问得巧，愚者问得笨。

35. 我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

36. 行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

37. “教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

38. “教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万

39. 所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。

40. 我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。

41. 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动

陶行知教育名篇中的名言 优选79句

1. “智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达

2. 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 ——陶行知

3. 活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的.活神仙。

4. 捧着一颗心，不带半根草去。

5. 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

6. 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知

7. 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

8. 校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

9. 先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。 ——陶行知

10. 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以

11. 多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

12. 不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。

13. 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

14. 人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之;所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。

15. 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

16. 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

17. 为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。

18. 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 ——陶行知

19. 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

20. 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

21. 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

22. 手和脑在一块儿干，是创造教育的`开始；手脑双全，是创造教育的目的。

23. 所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。

24. 即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

25. 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。 ——陶行知

26. 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在

27. 中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。——陶行知

28. 破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善

29. “因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，

30. 教师的职务，是“千教万教，教人求真”。学生的职务，是“千学万学，学做真人”。

31. 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童

32. 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。

33. 逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。

34. 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

35. “先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他

36. “教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

37. 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。

38. 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

39. 教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。

40. 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不

41. 把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。

42. 手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

43. 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

44. 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

45. 让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。

46. 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

47. 教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

48. 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

49. 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的

50. 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

51. 能变成小孩子的老师，才有资格去教育孩子们。

52. 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为'天下之达德'，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

53. 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无

54. 我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

55. 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

56. 农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

57. 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

58. 国家是大家的，爱国是每个人的本分。

59. 学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。

60. 每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

61. 道德是做人的根本。

62. 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

63. 要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

64. 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

65. 教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

66. 与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

67. 行是知之始，知是行之成。

68. 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为„天下之达德‟，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

69. 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

70. 做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

71. 我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

72. 我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

73. 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应

74. “在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

75. 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

76. 教育孩子的全部奥秘在于：相信孩子，解放孩子。

77. 孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

78. 我们深信教育是国家万年根本大计。

79. 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知

陶行知教育名篇中的名言 优选64句

1. 手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的

2. 教育是立国之本

3. 要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及

4. 千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。

5. 教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。 ——陶行知

6. 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知

7. 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别

8. 教育是立国之本。

9. 要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

10. 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理

11. 千教万教教人求真，千学万学学做真人。

12. 如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

13. 好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

14. 教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

15. 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

16. 只有校长教师学生工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。

17. 大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。后生可畏不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

18. 农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。

19. 捧着一颗心来，不带半根草去。

20. 要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共

21. 失败是成功之母，奋斗是成功之父。

22. 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

23. 忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

24. 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

25. 先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

26. 我们必须坚信教育是国家富强繁荣的根本。

27. 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的`重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

28. 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知

29. 要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

30. 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 ——陶行知

31. “智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

32. 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。

33. 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而

34. 人生办一件大事来，做一件大事去。

35. 所谓健全人格须包括：一私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。

36. 要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。

37. 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” ——陶行知

38. 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 ——陶行知

39. 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知

40. 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

41. 与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使

42. 活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

43. 千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

44. 我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

45. 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的`小学生。 ——陶行知

46. 我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。

47. 教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

48. 集体生活是儿童自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需，一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其一生只是一个悲剧。

49. 要想学生好学，必须先生好学，唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

50. 陶行知 我们每一个人，能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。

51. 大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

52. 我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。

53. 教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

54. 道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

55. 先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

56. 我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不

57. 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处，

58. 教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。

59. 亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。

60. 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知

61. 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

62. 农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国

63. 先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

64. “因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”